URUAPAN, MICH.\u2013 En Uruapan, desde hace ya unos diez a\u00f1os, se celebra cada 28 de junio La Marcha Pride, La Marcha del Orgullo Gay.<\/p>
![\"\"](\"https:\/\/diarioabcdemichoacan.com.mx\/lasnoticias\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/WhatsApp-Image-2024-05-07-at-10.12.40-a.m.jpeg\")
<\/div>\nPero, \u00bfpor qu\u00e9 el 28 de junio cuando en otras ciudades se realizan desde el 1 de junio? \u00bfPor qu\u00e9 una marcha? \u00bfPor qu\u00e9 del orgullo? \u00bfQu\u00e9 significa esa marcha?<\/p>\n
Para entender lo anterior debemos regresar casi cincuenta a\u00f1os, a la ciudad de New York, y es casi imposible creer que en la ciudad del Studio 54, en el pa\u00eds que siempre ha presumido de abanderar las causas m\u00e1s justas, la homosexualidad no solamente no era tolerada, sino que era un delito.<\/p>\n
Hab\u00eda estados en las que las relaciones sexuales y sentimentales entre personas del mismo g\u00e9nero, aunque fueran mayores de edad, con consentimiento y en privado, no eran permitidas. Estaban penadas con la c\u00e1rcel.<\/p>\n
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Orgullo en estos d\u00edas es sin\u00f3nimo de celebraciones\u00a0saturadas de banderas arco iris\u00a0de la comunidad LGBTQ.<\/p>\n
Es f\u00e1cil olvidar sus or\u00edgenes solemnes con una marcha que conmemor\u00f3 los enfrentamientos entre la Polic\u00eda y manifestantes frente a un bar gay de Nueva York, el Stonewall Inn.<\/p>\n
La cobertura de los medios de lo que hoy se conoce como los disturbios de Stonewall refleja las actitudes homof\u00f3bicas de esa era. A fines de la d\u00e9cada de 1960, en la mayor\u00eda de los estados de Estados Unidos todav\u00eda era ilegal ser homosexual, ni una sola ley proteg\u00eda a los homosexuales de la discriminaci\u00f3n y no hab\u00eda pol\u00edticos abiertamente homosexuales o \u00edconos de la cultura pop.<\/p>\n
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En realidad, Stonewall incit\u00f3 a una generaci\u00f3n de activistas a formar un movimiento masivo de derechos civiles. Pero muchas de esas personas ya no est\u00e1n aqu\u00ed para contarnos su historia de lo que sucedi\u00f3.<\/p>\n
Para precisar lo que sabemos, CNN habl\u00f3 con tres personas. David Carter pas\u00f3 10 a\u00f1os investigando y entrevistando a testigos para su libro \u201cStonewall: Los disturbios que desataron la revoluci\u00f3n gay\u201d. Eric Marcus es el creador del podcast \u201cMaking Gay History\u201d, que incluye entrevistas con la difunta\u00a0Marsha P. Johnson\u00a0y Sylvia Rivera, pioneras activistas transg\u00e9nero. Robert Bryan se uni\u00f3 a la multitud afuera del Stonewall Inn el 28 de junio de 1969, cuando una redada policial tom\u00f3 un giro inesperado.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 era el Stonewall Inn?<\/p>\n
El Stonewall Inn abri\u00f3 sus puertas como un club gay en 1967 en el coraz\u00f3n del bohemio barrio de Greenwich Village de Manhattan. A pesar de los vientos progresivos que azotan a la naci\u00f3n, Nueva York era famosa por su estricta aplicaci\u00f3n de las leyes contra los homosexuales que hac\u00edan peligroso que los homosexuales se congregaran en p\u00fablico, y mucho menos en un bar.<\/p>\n
La mafia intervino para cosechar los beneficios.<\/p>\n
Para evitar las regulaciones estatales que prohib\u00edan a los homosexuales servir bebidas alcoh\u00f3licas, el mafioso \u201cTony el Gordo\u201d Lauria operaba el Stonewall Inn como un club privado, tomando su nombre del bar-restaurante anterior para no tener que cambiar el aviso.<\/p>\n
Stonewall no era el \u00fanico bar gay en Greenwich Village y no era el m\u00e1s agradable. No ten\u00eda agua corriente y sus ventanas estaban selladas con tablones para que nadie pudiera ver el interior. Las bebidas eran aguadas y demasiado caras.<\/p>\n
Pero nada de eso les importaba a los clientes porque era uno de los pocos lugares donde pod\u00edan bailar.<\/p>\n
Robert Bryan fue a Nueva York en 1968 por los \u201cchicos lindos bailando\u201d en Stonewall. \u00c9l dice que la mayor\u00eda de la clientela era como \u00e9l: gays, blancos y cisg\u00e9nero (es decir, personas cuya identidad de g\u00e9nero est\u00e1 alineada con el sexo con el que nacieron. Lo contrario a cisg\u00e9nero es transg\u00e9nero).<\/p>\n
Las personas trans eran clientes ocasionales, pero en esa \u00e9poca, se autoidentificaban como drag queens o travestis, no como transg\u00e9nero. Y rara vez se vest\u00edan con todo el atuendo, teniendo en cuenta no solo el acoso en la calle, sino tambi\u00e9n una ley que prohib\u00eda usar m\u00e1s de tres prendas de vestir asociadas con el sexo opuesto.<\/p>\n
\u201cAl principio solo era un bar de hombres gay. Y no permit\u00edan que ninguna mujer entrara. Y luego comenzaron a permitir que ingresaran las mujeres. Luego dejaron entrar a las drag queens\u201d, dijo Johnson\u00a0en una entrevista en 1979 con Marcus.<\/p>\n
Debido a que serv\u00eda a clientes homosexuales, las redadas policiales eran comunes. La gerencia generalmente sobornaba a la Polic\u00eda para que les avisara por adelantado de las redadas y pudieran encender las luces e interrumpir el baile, lo que podr\u00eda arriesgar los arrestos.<\/p>\n
Pero no hubo soborno la noche de la redada que origin\u00f3 el levantamiento de seis d\u00edas.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo empezaron los disturbios?<\/p>\n
Para fines de la d\u00e9cada de 1960, el movimiento por los derechos de los homosexuales estaba ganando impulso en Estados Unidos.<\/p>\n
Los cap\u00edtulos locales de la organizaci\u00f3n\u00a0Mattachine Society,\u00a0que comenzaron en 1950, proporcionaron una comunidad para hombres gay y foros para la discusi\u00f3n p\u00fablica.\u00a0The Daughters of Bilitis, que comenz\u00f3 en 1955, ofreci\u00f3 una red de apoyo similar para las lesbianas.<\/p>\n
Antes de los disturbios de Stonewall, miembros de la comunidad LGBTQ se enfrentaron con la polic\u00eda en\u00a0Cooper\u2019s Donuts\u00a0y en la taberna\u00a0Black Cat en Los \u00c1ngeles; en\u00a0la cafeter\u00eda Compton de San Francisco; y en el restaurante\u00a0Dewey\u2019s en Filadelfia, entre otras escaramuzas.<\/p>\n
Organizaron manifestaciones en Washington para protestar por la exclusi\u00f3n de los homosexuales del servicio militar, y se reun\u00edan en Filadelfia cada a\u00f1o el 4 de julio para recibir \u201crecordatorios anuales\u201d que exig\u00edan protecciones legales.<\/p>\n
Mattachine-New York ayud\u00f3 a poner fin a las pol\u00edticas que permit\u00edan\u00a0las emboscadas de la Polic\u00eda. Pero las redadas policiales en bares y ba\u00f1os p\u00fablicos continuaron, y una serie de violentos ataques homof\u00f3bicos puso a la comunidad LGBTQ al l\u00edmite.<\/p>\n
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LARRY MORRIS<\/p>\n
El martes 24 de junio, la Polic\u00eda allan\u00f3 Stonewall, irritando a los clientes que estaban cansados de ser acosados. Pero el inspector adjunto\u00a0Seymour Pine, comandante de la unidad antivicio del Departamento de Polic\u00eda de Nueva York, no se ech\u00f3 para atr\u00e1s.<\/p>\n
Regres\u00f3 el viernes siguiente con planes de destrozar el bar y abofetear a los due\u00f1os con suficientes infracciones para cerrar de una vez por todas el bar. Casi inmediatamente, la Polic\u00eda encontr\u00f3 resistencia, le dijo Pine m\u00e1s tarde a Carter.<\/p>\n
Poco despu\u00e9s de la medianoche, Bryan dijo que estaba caminando por Christopher Street con un amigo cuando un joven vino corriendo.<\/p>\n
\u201cHay una redada en Stonewall\u201d, anunci\u00f3.<\/p>\n
\u00c9l se uni\u00f3 a una multitud que estaba reunida de lado a lado de la calle en una peque\u00f1a plaza. Mientras los agentes luchaban con una \u201clesbiana marimacho\u201d que se resist\u00eda al arresto, Bryan dijo que la multitud lanz\u00f3 todo lo que pudieron conseguir: monedas, ladrillos, botellas.<\/p>\n
La Polic\u00eda persigui\u00f3 a los manifestantes en las calles de Greenwich Village mientras Bryan observ\u00f3 c\u00f3mo se formaba una \u201cl\u00ednea de coro\u201d frente a los agentes y comenzaron a cantar.<\/p>\n
Carter y Marcus dijeron que las fotos de la primera noche muestran un \u201carco iris de ni\u00f1os\u201d, aparentemente ni\u00f1os de la calle y j\u00f3venes LGBTQ sin hogar, que probablemente fueron los principales instigadores.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 mantuvo vivos los disturbios?<\/p>\n
La noticia de los disturbios se extendi\u00f3 por la ciudad a la ma\u00f1ana siguiente. La primera noche atrajo de 500 a 600 personas, pero un estimado de 2.000 personas se present\u00f3 fuera del bar el s\u00e1bado por la noche.<\/p>\n
Miembros de la multitud se tomaron las manos en audaces muestras de afecto p\u00fablico. Ellos cantaban \u201cpoder gay\u201d, \u201cqueremos libertad ahora\u201d y \u201cChristopher Street pertenece a las reinas\u201d.<\/p>\n
Para bloquear Christopher Street, formaron una cadena humana y voltearon un auto, atrayendo a la Polic\u00eda antidisturbios que provoc\u00f3 m\u00e1s enfrentamientos.<\/p>\n
En medio del tumulto, una multitud invadi\u00f3 un taxi y el conductor tuvo un ataque al coraz\u00f3n: fue el \u00fanico muerto en seis noches de protestas.<\/p>\n
Las siguientes tres noches estuvieron relativamente tranquilas, probablemente porque la gente ten\u00eda trabajo al d\u00eda siguiente.<\/p>\n
Para el mi\u00e9rcoles, los manifestantes regresaron \u2014inflamados por el cubrimiento de los medios de comunicaci\u00f3n de \u201cporristas homosexuales\u201d y \u201clocuras del domingo\u201d. La noticia de los enfrentamientos tambi\u00e9n se hab\u00eda extendido a otros grupos de izquierda, quienes vieron la oportunidad de alinearse con el movimiento insurgente.<\/p>\n
En general, 21 personas fueron arrestadas, la mayor\u00eda de ellas la primera noche, y muchos polic\u00edas y manifestantes resultaron heridos. Pero all\u00ed se encendi\u00f3 una chispa.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 despu\u00e9s?<\/p>\n
La energ\u00eda del levantamiento sigui\u00f3 por semanas.<\/p>\n
Semanas despu\u00e9s, Mattachine-New York lider\u00f3 una marcha del \u201cpoder gay\u201d desde Washington Square Park a Stonewall que atrajo a cientos de personas.<\/p>\n
Otros veteranos de Stonewall favorecieron una acci\u00f3n m\u00e1s radical. Un nuevo grupo que inclu\u00eda a ex Mattachines y feministas se uni\u00f3 al Frente de Liberaci\u00f3n Gay.<\/p>\n
Hicieron bailes para recaudar dinero para demostrar que no necesitaban a la Mafia para divertirse. Las ganancias financiaron un peri\u00f3dico clandestino, un fondo de fianza para miembros y almuerzos para los pobres. Cuestionaron a los candidatos a la Alcald\u00eda en foros sobre sus opiniones sobre la homosexualidad.<\/p>\n
El grupo comenz\u00f3 a desmoronarse en unos meses. Pero de sus cenizas se form\u00f3 otro grupo, la Gay Activist Alliance, que se centrar\u00eda exclusivamente en temas de gays y lesbianas.<\/p>\n
Mientras tanto, el activista Craig Rodwell y sus amigos idearon otra manera de aprovechar la energ\u00eda de Stonewall. Propuso trasladar el recordatorio anual del 4 de julio en Filadelfia a Nueva York para el aniversario de los disturbios.<\/p>\n
Leonard Fink<\/p>\n
El 28 de junio de 1970, Rodwell y miles de personas regresaron a Greenwich Village para la primera marcha del D\u00eda de la Liberaci\u00f3n de Christoper Street. Se convirti\u00f3 en un evento anual y se convirti\u00f3 en el desfile del Orgullo, que se celebra cada a\u00f1o en Nueva York y otras ciudades en todo el mundo.<\/p>\n
\u201cNo hab\u00eda carrozas, ni m\u00fasica, ni chicos en calzoncillos. Los polic\u00edas nos dieron la espalda para transmitir su desd\u00e9n, pero las masas de personas segu\u00edan llevando carteles y pancartas, cantando y saludando a los sorprendidos espectadores\u201d, dijo Fred Sargent, el compa\u00f1ero de Rodwell, sobre la primera marcha.<\/p>\n
\u201cFue solo despu\u00e9s de la marcha que estos pioneros homosexuales se dieron cuenta de lo que podr\u00eda ser posible\u201d.<\/p>\n
Desde entonces, las Marchas del Orgullo se extendieron por todo el mundo, incluso por los pa\u00edses m\u00e1s reacios a aceptar la homosexualidad.<\/p>\n
En Latinoam\u00e9rica, Brasil, M\u00e9xico y Argentina fueron los pioneros.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 Marcha del Orgullo?<\/p>\n
Durante siglos, la comunidad homosexual debi\u00f3 vivir escondida, avergonzada por ser lo que no eligieron ser. Pero hab\u00eda llegado el tiempo de cambiar esa situaci\u00f3n, y lo contrario de la verg\u00fcenza es el orgullo. Orgullo de ser, de contribuir al desarrollo de las sociedades distintas.<\/p>\n
Se marcha no para desafiar a la gente, no para imponer criterios. Se marcha para exigir no tolerancia, sino para exigir respeto. Porque una persona de la comunidad LGBTQ+ es un ciudadano m\u00e1s, con las mismas obligaciones y con los mismos derechos.<\/p>\n
Al participar en una de estas marchas no est\u00e1s diciendo que permanezcas a la comunidad LGBTQ+, sino que respetas a todas las personas.<\/p>\n
Es cierto, durante a\u00f1os se ha ca\u00eddo en el exceso, pero la situaci\u00f3n empieza a revertirse.<\/p>\n
Y no hay nada que temer: la naturaleza nadie la cambia, por lo que nada te har\u00e1 homosexual, y nada te lo quitar\u00e1 pues \u00abni que fuera gripe\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Origen e historia de Stonewall Roberto MESTIZO CH\u00c1VEZ URUAPAN, MICH.\u2013 En Uruapan, desde hace ya unos diez a\u00f1os, se celebra cada 28 de junio La Marcha Pride, La Marcha del Orgullo Gay. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 el 28 de junio cuando en otras ciudades se realizan desde el 1 de junio? \u00bfPor qu\u00e9 una marcha? \u00bfPor […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":63931,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-63930","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-cultura"],"yoast_head":"\n